El trauma es un concepto que siempre he tenido presente como hija de personas desplazadas de El Salvador. Criada en un hogar con familiares que vivieron un genocidio significaba escuchar historias en voz baja sobre la violencia extrema que vivieron. Pero también escuché historias sobre la belleza de nuestra tierra natal, la gran biodiversidad y las increíbles tradiciones que aún se practican hasta el día de hoy. Como la única persona de mi familia nacida en los EE. UU., siempre quise saber más sobre nuestra gente y nuestra historia, pero viajar no era posible para un hogar de inmigrantes de bajos ingresos.
Viajar es un lujo que no se ofrece a la mayoría de las personas, especialmente a los refugiados y las personas desplazadas que tuvieron que dejar sus países de origen.
Este es el caso de muchos Salvadoreños que huyeron El Salvador debido al impacto de la violencia estatal financiada por Estados Unidos. Como hija de inmigrantes Salvadoreños del oriente de El Salvador (algunas de las comunidades más afectadas por la violencia durante la guerra), visitar nuestra comunidad fue raro no solo por las limitaciones económicas, sino también por el trauma no resuelto que aún es reconocida completamente por el gobierno. Por ejemplo, los detalles de la Masacre de El Mozote se dieron a conocer el pasado mes de mayo. Muchas otras masacres siguen sin ser reconocidas, dejando a los sobrevivientes viviendo con el trauma en silencio.
Recientemente ha habido un movimiento de influencers de viajes que “exploran” El Salvador tratando de desmitificar el país para los no-Salvadoreños mientras promueven la industria de surf, una industria que domina la costa del Pacífico de El Salvador. Mientras muchos promueven el surf como solución económica para el país, otros han señalado el turismo – en este caso motivado por el surf y Bitcoin – está mejorando para turistas, no a las comunidades impactado por el turismo. Esto tampoco es exclusivo de El Salvador pero un legado neocolonialista de la industria turística que se encuentra en otros países como Panamá, República Dominicana y México.
Algunos “travel influencers” (influencers enfocados en turismo) también se posicionan como “salvadores” que nos ayudan a reconectarnos con nuestra tierra natal. Por ejemplo, Dr. Kiona de la cuenta de Instagram “howtonottravellikeabasicbitch” (@HTNTLABB) publicó recientemente viajes de 4 y 7 días para El Salvador. Luego ella publicó una historia en Instagram que decía “la guerra es traumática y no merecías ser arrancado de tu país. Queremos que regreses a casa de la mejor manera posible y que su propia gente le dé la bienvenida.” Incluso, los paquetes de viaje incluyen talleres sobre Bitcoin, surfing, y la guerra civil. ¿Cómo puede ayudar un viaje turístico a curar traumas que todavía no se han reconocido completamente? Cómo puede ayudar talleres sobre Bitcoin y surfing – dos industrias que están acelerando el desplazamiento y el mal trato de nuestro pueblo. Por ejemplo, la cuenta oficial de Twitter del Secretario de Comunicaciones tuiteó sobre el influencer de viajes con sede en Londres, Timmy Karter, compartiendo sus experiencias usando Bitcoin en la playa El Zonte. Posteriormente se publicó que esta misma persona llamó a la policía a un vendedor de pan por vender pan a 1 dólar en lugar de 50 centavos como exigía Karter. Salvadoreños tanto en El Salvador como en la diáspora hablaron para mencionar cómo el turismo y el surf actualmente están desplazando a los residentes y limitando los recursos, pero la Kiona descartó las críticas como diásporas que imponen sus puntos de vista y van en contra de las necesidades de aquellos en El Salvador, inconscientes del trabajo de muchos de nosotros para apoyar a nuestras comunidades. Desafortunadamente, ella no es la única influenciadora de viajes que hace esto, sino más bien una forma de atraer inversores extranjeros para desarrollarse aún más en áreas con recursos limitados. Este es el neocolonialismo real.
El trauma de los supervivientes del genocidio y guerra se debe respetar y tratar con sumo cuidado. El enfoque de Dra. Kiona asume que nuestro trauma es fácilmente reparable y superable, pero esto está lejos de ser el caso. ¿Cómo podemos superar nuestro trauma cuando el presidente desacredita los Acuerdos de Paz de 1992 y limita el acceso a documentos importantes que pueden ayudar a judicar a los involucrados en la masacre de El Mozote? Un viaje a las playas de El Salvador no cura viejas heridas de la guerra y nuevas heridas del gobierno que se niega a dar pasos para curar nuestras heridas. Es insultante pensar que un simple viaje resolvería décadas de violencia, desplazamiento y comunidades destrozadas. Es un insulto pensar que no estamos bien conectados a nuestras comunidades y que no sabemos las realidades de nuestra gente. Esto podría ser el caso de algunos en la diáspora, pero hay una generación trabajando directamente con nuestras comunidades en El Salvador.
Muchos salvadoreños en la diáspora ya están haciendo este trabajo. Para mi comunidad de Canton El Brazo, mi padre y yo invertimos nuestro tiempo para conectar a los miembros de la comunidad con servicios y procedimientos médicos que normalmente son demasiado caros para una comunidad rural pobre. El año pasado, mi padre se conectó con profesionales médicos para brindar terapia física y ética a un adolescente que perdió las piernas en un accidente laboral. Este es uno de los muchos casos en los que mi padre ha abogado por su comunidad. Insistir en que la diáspora desconoce la realidad de lo que vive la gente en El Salvador es un grave error.
Según los expertos, alrededor del 20-35% de la población fue desplazada en 1985 y las estadísticas recientes indican que 1/3 de las personas en El Salvador tienen un pariente que vive en los EE. UU. Además, las remesas representan el 25% del PIB de El Salvador. Esto significa que somos una diáspora muy conectada con nuestros países de origen. Sin embargo, los influencers de viajes se han encargado de convertirse en los salvadores necesarios para ayudarnos a “superar” nuestro trauma sin apoyar directamente a nuestras comunidades, levantar las voces de los organizadores y hablar en contra del gobierno que se considera corrupto, que limita la libertad de prensa y corta fondos para importantes programas sociales.
